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“The Philosophy of the Bhagavadgita”の和訳がアップされました。

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サーダナ（霊的修行）をするにあたって誰もが理解しておくべき項目を簡潔にまとめたものが公開されました。

霊的修行(サーダナ)に関する二十一の重要な心得

英語の原文はこちらです。

五感が心と一つになり知性が揺るがないときにヨーガの境地がおとずれる。瞑想の極意とはこういうことだ。心と知性が照らすのだが、他を照らすのではなく、照らす意識自身を照らすのだ。これが内なる神の実現である。

When the senses stand together with the mind and the intellect does not shake, the state of yoga supervenes. The secret of meditation is this: The mind and the intellect should shine, but not shine upon things other than the shining awareness. This is the realisation of God within.

– Swami Krishnananda –

スワミ・クリシュナナンダ著　「Rare Quotes from a Rare Master」より

この世界に生きる以上、その環境がどのようなものであれ、みな自分が置かれている環境、状況と何らかの関係を維持していかざるをえません。環境には、目に見えるものだけではなく、概念的なものも含まれます。周囲の人たちに対する私たちの姿勢、これが禁戒(ヤマ)で扱われている主題です。

Everyone sees a world outside and is obliged to maintain a sort of relationship with the environment or atmosphere, whatever be that atmosphere, whether it is perceptual or conceptual. Our attitude to the people around us is the principal theme, or the principal subject, of the Yamas so called.

– Swami Krishnananda –

スワミ・クリシュナナンダ著　「Yoga as a Universal Science」より

バガヴァッド・ギーターの第一章では、アルジュナを代弁者として、真理の探究者が描かれています。マハーバーラタの戦場は人生の活動の場です。私たちがこの世界でやりたいことが戦い、対立であり、それらの状況にどのように対処していくかによって、私たちの英知が判断されるのです。活動の場とは、私たちと関係がある、ありとあらゆるもの、私たちがしなければならないことのすべてです。私たちに要求される義務に優劣はありません。

The seeker on the spiritual path is described in the First Chapter of the Bhagavadgita, Arjuna being made the spokesman of this occasion. The field of battle is the field of life. The things that we want to do in this world are the confrontations before us, and our wisdom will be judged by the manner in which we deal with these situations. A situation means anything and everything with which we are connected, anything that we are supposed to do in the world. In this duty that we are called upon to perform, there is no such thing as a superior or inferior duty.

– Swami Krishnananda –

スワミ・クリシュナナンダ著　「The Philosophy of the Bhagavadgita」より

私たちがこの世界の物を楽しむのは、その楽しみに耽ることが目的ではなく、欲望をコントロールして、最終的には欲望を超越することが目的です。この世界における関係はすべて、関係を永続させることに目的があるのではなく、同種療法（ホメオパシー）のように、関係を通して、その関係から自由になることが目的です。

We do not enjoy the objects of the world in order that we may indulge in them forever. The purpose of enjoyment of things is to get control over them, and to transcend them finally. The idea behind any kind of relationship in this world is not to perpetuate that relationship, but to free oneself from that relationship through that relationship itself, like the action of a homeopathic medicine.

– Swami Krishnananda –

スワミ・クリシュナナンダ著　「Yoga as a Universal Science」より

対象を求める愛は完全な愛ではない。真の愛は表現されるものではなく、ただ経験の中に溶けるものだ。感覚対象に注がれる愛は、一時的で不完全な想いでしかない。束の間の現象に注がれる愛は、灰に注がれるだけで、高尚なものではない。真の愛は自己統合であり、主体と客体が関係するための手段ではない。

Love that wants an object is not perfect. True love is never expressed. It simply melts in experience. It is transient affection and defective faith that pour themselves out on objects of sense. Love is spilt on ashes and not ennobled when it is directed to fleeting appearances. True love is self-integrating and not the medium of the interaction of the subject and the object.

– Swami Krishnananda –

スワミ・クリシュナナンダ著　「The Realisation of the Absolute 」より

私たちが最初に考える神は、人間にはない能力を有しているものの、二つの目と耳を持った、人間の延長線にある存在です。しかし、神への信愛の道を進むにつれて、神の概念は、人間の枠を超えた、この世界を創造、維持、破壊する存在として遍在する存在に拡大していきます。

In the beginning, our Deity or God appears to be a small individual, almost like a human being, with two ears and two eyes. He may be more brilliant and may be invested with great powers as we can conceive of. But, as we advance in the path of devotion, the concept of God enlarges itself to encompass a large personality, not just like an ordinary human being, but a vast individual pervading the whole universe as the creator, preserver and destroyer.

– Swami Krishnananda –

スワミ・クリシュナナンダ著　「Yoga as a Universal Science」より

ガンジス川は罪を消失させ、月は熱を鎮め、カルパヴリクシャ（如意樹）は貧困をなくす。しかし、賢者とのサットサンガは、これらすべてを同時に消し去る。

The Ganga destroys sins; the moon destroys heat; the kalpavriksha destroys poverty. But the company of the wise ones destroys sin, heat and poverty all at once.

– Swami Krishnananda –

スワミ・クリシュナナンダ著　「Thus Awakens the Awakened One 」より